Lorsqu’il dépeint l’amour, Chrétien de Troyes subit une triple influence : celle de la légende des amants de Cornouailles, celle de l’idéologie courtoise et celle de l’« Historia Regum Britanniae », de Geoffroy de Monmouth, qui crée une union étroite entre l’amour et la chevalerie. Mais l’amour est-il le sujet majeur du « Conte du Graal » ? Quelles images Chrétien de Troyes en offre-t-il ? Reste-t-il tributaire de la poésie lyrique ou s’en affranchit-il en dénonçant les leurres, voire les dangers de la passion ? L’amour n’est-il pas dépassé, transcendé par une autre quête ?